My Status: Planning for the Future...
____________________
 
0

Play MP3 with Fedora

Posted by cemetery on Aug 30, 2009 in Others

Thằng của nợ Mp3 không chạy được trên Fedora do vấn đề bản quyền. Các soft nghe nhạc đều bị disable Mp3 tuốt luốt. Tuy nhiên, cũng không khó khăn quá để enable nó lên bằng plugin.

Viết lại để sau này nếu cần còn dùng.

Đầu tiên phải có RPM Fusion’s YUM. Có 2 phiên bản, 1 free, 1 non-free. Tất nhiên là dùng free rồi.

Command:

su -c "rpm -Uvh http://download1.rpmfusion.org/free/fedora/rpmfusion-free-release-stable.noarch.rpm"

Sau khi enable RPM Fusion xong, tiến hành cài GStreamer

Command:

su -c "yum install gstreamer gstreamer-plugins-bad gstreamer-plugins-ugly"

Cuối cùng là cài Application Plug-in. Mình khoái dùng XMMS vì gọn nhẹ + dễ nhìn

Command:

su -c "yum install xmms xmms-mp3"

Finish!


Tags:

 
0

Nghịch dại…

Posted by cemetery on Aug 28, 2009 in Others

2h sáng rồi mà vẫn phải hì hục bên máy móc, chỉ vì một chút nghịch dại :(

Chập tối ngồi config server, tiện thay chỉnh sửa File Setting một chút. Không hiểu làm trò gì mà hỏng xừ nó Grub. Dùng không thấy hiện tượng gì, nhưng sau khi restart thì chỉ còn màn hình đen sì và command grub> trắng hếu hiện ra.

Chọn boot manager là Grub luôn nên méo mồm, Linux không vào được, giờ cả Win cũng chết cứng.

Cũng may, trong cái rủi có cái may, tối nay mượn đĩa RHEL5 của giảng viên về để install thêm một số packet server (lười download trên mạng) nên có cái để xử lý luôn.

Đợt trước mang laptop lên lab, tranh thủ lúc mọi người không để ý, moi ngay đĩa ra nhét vào để cài. Cài dấm cài dúi nên không có thời gian để chọn hết các packet cần thiết (đĩa bản quyền). Giờ mượn được đĩa ngon lành mang về, mặc dù vẫn phải nghe nhắc đi nhắc lại câu “mai nhớ mang lên trả, cả centre có mỗi 1 cái đĩa thôi đấy” :|

Lần 1, do tham quá nên chọn gần như full packet. Anacoda báo 35 phút, nhưng có lẽ thời gian chờ phải lâu hơn thực tế … Còn 10′ thì tự nhiên ổ DVD ngưng hoạt động. Tí nữa thì vãi ra quần … chờ thêm 15′ không thấy tí gì của sự sống, đành lụi hụi rút ra cài lại. Lần này chỉ dám cài MySQL server và Apache server …. cuối cùng thì 25′ cũng trôi qua. Cài cắm xong xuôi.

Vào sửa lại bootloader một chút là hết việc. Trước khi tắt máy đi ngủ, cố lên phọt ra cái entry để ghi nhớ cái tội ngu, nghịch grub mà không backup T___T”

Bonus thêm quả ảnh “thời trang ra đường” trong dịch cúm của mình ở Bangalore =)) Giống …con vịt ghê =))


 
0

Miệt mài …

Posted by cemetery on Aug 26, 2009 in Others

Mấy hôm nay mình cắm đầu vào nghiên cứu kỹ thằng iptable. Trông thì đơn giản nhưng để hiểu hết, phân tích được và làm thế nào config cho chuẩn theo từng trường hợp, quả thực không hề dễ dàng …

Song song cùng với iptable là mấy thằng ku Joomla, WordPress, Drupal … cộng thêm tá lả các source code khác. Có lẽ cái nghiệp web application vẫn chưa thoát được :D Muốn dành nhiều thời gian hơn cho Security nhưng lại không có đất dụng võ để mài dũa khả năng, vậy là lại quay về trồng rau nuôi lợn trên localhost.

Laptop dạo này gần như hoạt động 24/24, thỉnh thoảng vài ngày mới restart một phát cho “nguội” CPU. Căng thẳng ra phết!

Giờ mới thấy cái khổ sở của việc có gươm mà không được ra trận, phải dùng gươm để đào đất trồng khoai nó khổ như thế nào :))

Còn 9 tháng nữa để hoàn tất toàn bộ công lực … trám lỗ hổng tất cả những gì có thể …hổng và chờ ngày xuống núi :) Có quá nhiều thứ cần phải bổ đầu ra để nhét vào… Có phải chăng do mình thiếu một người định hướng cho mình hướng đi chính xác nhất???

Mà nói thế thôi :( Chứ qua rồi cái thời hì hụi học, hì hụi làm, hì hụi ….hỏi. Các “sư phụ” ngày nào của mình, giờ đã thành danh hết rồi, còn thằng “đệ tử” vẫn loi choi chưa tìm ra chỗ đứng thích hợp :-< Tự mình phải giải quyết vấn đề thôi!


 
1

Briany + Curd + Kabab :((

Posted by cemetery on Aug 23, 2009 in Others

http://img134.imageshack.us/img134/2816/image175n.jpg

Cơm trưa của mình :|

Hai hôm nay, mình nhịn cơm trưa để bắt đầu chiến dịch giảm cân, đang hào hứng thì bỗng bị giội ngay gáo nước lạnh từ chủ nhà. Bà chủ nhà hồn nhiên “mày nhìn xem, tao còn béo hơn mày mà có vấn đề gì đâu. Ở Ấn Độ, béo thế này là đẹp đấy, ăn nhiều vào :|

Kết quả của cái “ăn nhiều vào” là bà ý quyết định “từ giờ nếu mày không nấu được cơm trưa thì tao nấu cho, đừng lo, cứ tập trung học hành, làm việc … hàng tháng tao không lấy thêm tiền đâu mà sợ”.

Được cái chủ nhà khá quý mến mình, coi mình như con .. nhưng nhiều lúc đến phát hoảng, mà bữa cơm trưa nay là một ví dụ điển hình. Cơm briany, curd (sữa chua trộn…hành tây) và chicken kabab. Cái mùi briany mà lúc nào đang mệt mệt, ngửi phải chỉ có nước khóc thét vì nó na ná …mùi nôn :-s lại thêm sữa chua với hành tây nữa … cay xé họng ..

Mặc cho mình nói đủ đường, bốc phét nào là ở nước tao chỉ ăn mì vào buổi trưa, luật cấm không cho ăn cơm –> mày cứ ăn cho tao, đây không phải Việt Nam :(( Rồi nằng nặc đứng chờ, bắt mình ăn mấy thìa cho bà xem. Cực chẳng đã, mình mắt nhắm mắt mở tống mấy thìa vào theo kiểu ăn không cần nhai .. mãi sau bà mới chịu đi xuống :(

Đừng thấy cái đùi gà bóng nhẫy thế kia mà ham, toàn ớt là ớt đấy :(( Giờ làm sao ăn hết cái đĩa này đây :-< Rồi còn mấy ngày tới, làm cách nào để bảo bà chủ nhà đừng nấu cho nữa :(( Sợ lắm rồi :((


 
5

Tiểu thuyết ảo giác …

Posted by cemetery on Aug 21, 2009 in Others

Dạo này mình rất khoái các tiểu thuyết dạng ảo giác … Xa xôi thì có Bóng đè, gần đây thì có Ngày Hoàng Đạo (Đêm Thánh Nhân) ….

Cảm giác khi đọc những tiểu thuyết như vậy, luôn khiến cho mình lạc vào một thế giới hư ảo, các nhân vật luôn bộc lộ mình bằng giấc mơ đan xen giữa quá khứ và thực tại, vừa hư, vừa thực làm cho người đọc có cảm giác bị mê muội đi… Tất cả nhào quyện với nhau, lúc là hình, khi là bóng ..

Thật may mắn, bây giờ lại down được truyện Hư Thực của tác giả Phùng Văn Khai. Một tiểu thuyết rất lạ, không đầu, không cuối, không chương hồi, không rõ nhân vật chính, phụ ..tất cả đều được thể hiện bằng những giấc mơ ..

Mạn phép copy một bài chiêm nghiệm về tiểu thuyết này, Src: Báo CAND.

“Hư & thực” là cuốn tiểu thuyết mà những nhân vật trung tâm được trình bày như là sự phân thân nhằm thể nghiệm cho ý đồ nghệ thuật mổ xẻ những trạng thái tâm lý thông qua hàng loạt những giấc mơ. Khu rừng hoang vắng gần biên giới được tác giả chọn làm điểm xuất phát của hành trình đi tìm cảm hứng chỉ là không gian vật lý mang tính ước lệ.

Không gian nghệ thuật mới là điều kiện cần thiết để hình thành chuỗi hư cấu. Nó là một thứ đại lượng không xác định, được mở rộng ra nhiều chiều, nhiều vùng miền trên cái nền suy tưởng do hiệu ứng của những ảo giác đem lại. Vậy có thể xem đây là loại không gian giả định, luôn biến hóa, hoán vị theo trạng thái tâm lý hoặc tính chất các sự kiện của dòng ý thức.

Loại không gian ảo này luôn tiềm tàng năng lực dẫn dụ các ý tưởng, liên kết những chi tiết có vẻ như vô lý thành hợp lý. Không gian nghệ thuật ở đây còn có những đặc trưng khác là tiếp nối, đan xen, chồng chéo, không gian nhỏ lồng trong không gian lớn, đẩy người đọc vào những tình thế bất khả kháng.

Cùng với không gian ảo là thời gian hai chiều được kết nối trong mối quan hệ khá phức tạp trên cái trục hiện tại, quá khứ và tương lai mà xương sống của nó là những hồi ức được hình thành qua những giấc mơ.

Mỗi giấc mơ là một câu chuyện có kết cấu không hoàn chỉnh nhưng nội dung của nó lại hàm chứa một quan niệm nhân sinh, hay một triết lý về thế giới tự nhiên. Phần lớn những câu chuyện được dẫn ra trong tiểu thuyết đều là sản phẩm của ảo giác thuộc loại liêu trai nhưng không thể xem là vô lý trong cõi nhân gian.

Trên cơ sở những sự tích kỳ lạ và hệ thống nhân vật đầy cá tính, thông qua từng mẩu hồi ức, tác giả dẫn người đọc vào một mê cung mà ở đó ở mỗi ngóc ngách đều tiềm tàng sự đột biến chẳng những của trực giác mà còn làm đảo lộn những nhận thức lý tính.

Hệ thống nhân vật trong “Hư & thực” phần lớn đều là những nhân vật bí hiểm, luôn tách khỏi cộng đồng, sống cô lập ở những nơi hẻo lánh trong tình trạng đầu óc rất không bình thường. Số khác thì như những quái nhân, suy nghĩ thường vượt ra khỏi những khuôn khổ đạo đức quy ước, còn hành vi lại là một loạt những diễn biến phức tạp, bất ngờ, hoàn toàn không thể giải thích theo logic thông thường..

Nhân vật cô gái Người Rừng được tác giả nhắc đi nhắc lại nhiều lần là điển hình cho loại hình trên. Như vậy là, Người Rừng có hẳn một triết lý. Bản năng nguyên thủy, tự do dưới tán rừng, không bị câu thúc bởi bất cứ thứ định chế nào, Người Rừng tạo ra sự tương phản ngầm với thế giới văn minh. Ở đấy, con người bị nhiễm nhiều thói hư tật xấu vốn là nguồn gốc của tội ác.

Từ cô gái dã nhân, tác giả tìm về bản chất nguyên thủy của con người, tìm lời giải cho sự yên tĩnh của tâm hồn, khám phá những bí mật còn đang tiềm ẩn trong vô thức qua những cơn mơ đầy ảo giác chính là sự sự trở lại với cội rễ xưa của ý thức bản ngã, tìm ra các mối liên hệ giữa hiện thực và ảo giác, giữa hành vi và nhận thức.

Nhà văn họ Đào dường như là trung tâm kết nối của những mảnh đời thuộc đẳng cấp dưới đáy xã hội. Cái cách tả mối giao tình giữa họ Đào với các ả gái điếm trong buổi sinh nhật một nàng thật sự gây ấn tượng. Các cô gái giang hồ ở đây hiện ra như những kẻ lạc loài, bị cộng đồng ghẻ lạnh. Gái điếm ế khách, rủ nhau uống rượu giải sầu, còn văn sĩ thì gò mình bên chiếc máy tính cọc cạch viết những điều gan ruột về chính những điều anh ta trông thấy.

Tác giả miêu tả họ Đào như một ông thánh giữa bầy gái điếm xơ xác, tàn tạ nhưng vẫn ứng xử với nhau trên tình tương thân tương ái là một nét nhân văn đáng trọng: “Cuộc đời chúng em đây đã là bao nhiêu kho thực tế rồi cần gì phải đi tìm hiểu thêm ở đâu nữa. Chúng em sẽ kể về cuộc đời mình cho ông anh mà ghi chép lại cho đời sau, cho con cháu chúng nó biết, không mai kia chúng nó tưởng đời chúng mình sung sướng lắm, ăn không ngồi rồi, ăn trên ngồi trốc lắm phải không ông anh”.

Có thể nói, nghệ thuật xây dựng truyện của Phùng Văn Khai là hồi ức về những giấc mơ. Với “Hư & thực”, các chi tiết, hình ảnh luôn ở trạng thái phiếm định. Toàn bộ cuốn truyện được hình thành trên sự kiện của những ảo giác. Tác giả khai thác các sự kiện cùng với trạng thái tâm lý vào lúc mà vùng tiềm thức được kích hoạt với một năng lượng đủ mạnh, có khả năng tái tạo những hình ảnh nguyên thủy để giải thích cho những bí mật thời hiện tại.

Có vẻ như, địa điểm khu rừng gần biên giới là nơi hội tụ của các điều kiện cần thiết để những kẻ thích phiêu lưu như họ Đào và Y tìm kiếm năng lượng tinh thần cho quá trình sáng tác.

Không ít các sự kiện trong “Hư & thực” giống như những âm bản của đời sống giấu kín trong cái vỏ ảo giác được sử dụng như là một loại phương tiện để chuyển tải tư tưởng thẩm mỹ. Trong lúc phân tích trạng thái phiêu diêu họ Đào cũng như tự mổ xẻ bản ngã, Phùng Văn Khai có những đoạn triết lý đáng đọc. Mỗi đoạn triết lý như vậy đều liên tưởng đến số phận từng con người cụ thể.

“Hư & thực” là cuốn tiểu thuyết có kết cấu lỏng với một bố cục tượng trưng bởi các sự kiện không phát triển theo logic thông thường. Những giấc mơ bị ảo giác chi phối luôn nhảy cóc không theo trình tự đoạn mạch quy ước, lại càng không tuân thủ không gian, thời gian vật lý mà theo quy luật tâm lý.

Phong cách ngôn ngữ của “Hư thực” làm người đọc chú ý. Với vốn từ phong phú, lập luận chặt chẽ trên cái nền cảm hứng sáng tạo, câu văn của Phùng Văn Khai thiên về triết luận nhưng lại giàu sắc thái biểu cảm. Cuốn sách ghi nhận một nỗ lực của tác giả trong hành trình tìm tòi hướng đi mới…


Copyright © 2020 Bùi Hoài Nam – cemetery All rights reserved. Theme by Laptop Geek.